Les scientifiques découvrent une inscription hébraïque “invisible” qui ne peut être vue qu’avec une technologie avancée

Les chercheurs, à travers les merveilles de la technologie d’imagerie avancée, ont récemment découvert l’existence d’une inscription “invisible” sur le dos d’un fragment de poterie qui était assis sur une vitrine au Musée d’Israël depuis plus de 50 ans acheter en ligne.

Découvert en 1965 à Arad, à la frontière des déserts du Néguev et de Judée, l’ostracon a appartenu en 600 avant notre ère, à l’époque où le royaume de Juda avait été saccagé par le roi babylonien Nabuchodonosor.

Une équipe de chercheurs composée de l’archéologue Israel Finkelstein, du laboratoire d’imagerie et du gestionnaire du système Michael Cordonsky de l’école de physique de l’université de Tel Aviv et du physicien Eli Piasetzky effectuait des tests sur un nouveau système d’imagerie sur ledit ostracon. sur son dos qui n’a jamais été observé auparavant.

L’appareil photo numérique Canon SLR 450D modifié a pris une photo du fragment d’argile dans une pièce sombre. Le filtre coupe-circuit IR Canon interne a été remplacé par du verre transparent qui avait le même indice de réfraction, selon l’étude sur le fragment de poterie à inscription d’encre qui a été publié dans la revue scientifique PLOS ONE.

Les caméras qui sont généralement utilisées par les écoles et les institutions pour l’imagerie multispectrale (MS) ont un prix de vente d’environ 100 000 $. L’appareil photo particulier que Tel Aviv a utilisé pour découvrir l’inscription cachée ne coûte que 5 000 $. (Connexes: Retournement de temps avec la photographie Tintype)

Selon Arie Shaus du département des mathématiques appliquées de TAU et l’un des principaux chercheurs de l’étude, “en utilisant [MS] imagerie pour acquérir un ensemble d’images, [Cordonsky] a remarqué plusieurs marques sur le revers de l’ostracon.”

Pour sa part, Barak Sober, également du département de mathématiques appliquées de TAU et également chercheur sur le sujet, a ajouté: “En utilisant l’imagerie [MS], nous avons également pu améliorer significativement la lecture du recto, ajoutant quatre ‘nouveaux’ lignes.”

Le Dr Anat Mendel-Geberovich du Département d’Archéologie de TAU a déclaré que l’ostracon provenait d’un avant-poste de soldat à Tel Arad situé à la frontière sud du royaume de Juda et que l’inscription avait quelque chose à voir avec les instructions postées dans le camp militaire. notant, “Beaucoup de ces inscriptions sont adressées à Elyashiv, le quartier-maître de la forteresse. Ils s’occupent de la logistique de l’avant-poste, comme la fourniture de farine, de vin et d’huile aux unités subordonnées. Son importance réside dans le fait que chaque nouvelle ligne, mot et même un seul signe est un ajout précieux à ce que nous savons de la période du Premier Temple. “

Alors, quel était le message dans l’inscription? Le message peut être résumé comme «Besoin de vin». Entre autres choses.

L’ostracon, surnommé le n ° 16, est en fait une lettre à Elyashiv de Hananyahu – qui, selon l’équipe, est le quartier-maître à Beersheba – et qui liste essentiellement quelques demandes.

Shaus a décrit en détail le contenu de l’ostracon: “La nouvelle inscription commence par une demande de vin, ainsi qu’une garantie d’assistance si le destinataire a des demandes de son propre. Il se termine par la demande de fourniture d’une certaine marchandise à une personne non nommée, et une note concernant un «bain», une ancienne mesure de vin porté par un homme nommé Ge’alyahu. “

Shaus dit que la première ligne du message à l’arrière se traduit essentiellement par “S’il y a du vin, envoyez-le”.

D’autres demandes ornaient la face avant de l’ostracon, comme, “Porter le sac à main avec vous! Et renvoyez-en un [ll]. Si (il y a encore) de l’argent (dans la somme de) 5 Xar. Et s’il reste encore de l’huile à votre [p] ost – envoyez-la!

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